وروى أيضا عن حارثة بن ( مصرّف ) « 1 » قال : « كتب إلينا عمر رضي اللّه عنه أن تعلموا سورة النساء والنور والأحزاب « 2 » . سورة المائدة « 3 » روى أبو عبيد « 4 » عن محمد بن كعب القرظي قال : « نزلت سورة المائدة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في حجة الوداع فيما بين مكة والمدينة ، وهو على ( ناقة القصوى ) « 5 » فانصدع كتفها ، فنزل عنها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 6 » » . وروى أيضا عن ضمرة بن حبيب « 7 » وعطية بن قيس « 8 » قالا « 9 » : قال رسول

--> انقطاع ولكن ثبت في الصحيحين أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قرأ بهما في ركعة واحدة اه . وزاد السيوطي نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبيهقي في شعب الإيمان . الدر 1 / 49 . ( 1 ) هكذا في النسخ : حارثة بن مصرف ، والصحيح حارثة بن مضرّب ، وهو حارثة بن مضرّب - بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة - العبدي الكوفي ثقة تابعي من الثانية . الميزان 3 / 446 ، وتاريخ الثقات 103 ، والتقريب 1 / 145 . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله 169 ، ونقله عنه السيوطي في الدر المنثور 6 / 124 ، وفي الإتقان 4 / 108 ، وذكره الألوسي ، دون عزو . انظر تفسيره 18 / 74 . ( 3 ) الذي يمعن النظر في الآثار التي أوردها السخاوي في فضل سورة المائدة يجد أنها ليس فيها ما يدل على ذلك ، واللّه أعلم . ( 4 ) أي وروى أبو عبيد . ( 5 ) هكذا في الأصل على ناقة القصوى . وفي بقية النسخ : وهو على ناقته فانصدع . . . الخ وهو الصواب . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد في فضائله - كما قال المصنف - باب فضل المائدة والأنعام 170 ، ونقله السيوطي في الدر 3 / 3 ، والشوكاني في تفسيره 2 / 3 ، وله شاهد ذكره الطبري في تفسيره 16 / 83 ، 84 عن شهر بن حوشب وأسماء بنت يزيد والربيع بن أنس ، وله كذلك شاهد ذكره ابن كثير في تفسيره 2 / 2 والسيوطي في الدر 3 / 3 ، دون ذكر للزمان والمكان . ( 7 ) ضمرة - بسكون الميم - بن حبيب بن صهيب الحمصي ، أبو عتبة ، ثقة من الرابعة ، مات سنة 130 ه . تاريخ الثقات 232 ، ومشاهير علماء الأمصار 116 ، والتقريب 1 / 374 . ( 8 ) عطية بن قيس الكلابيّ الشامي ، أبو يحيى ثقة مقرئ من الثالثة ، مات سنة 121 ه وقد جاوز المائة . مشاهير علماء الأمصار 115 ، والميزان 2 / 330 ، والتقريب 2 / 25 . ( 9 ) هكذا في النسخ وفي الدر المنثور عن أبي عبيد قالا بضمير التثنية ، أما في فضائل القرآن لأبي عبيد فقد جاءت العبارة هكذا . . عن ضمرة بن حبيب عن عطية بن قيس قال . . - « بضمير الافراد » - .